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  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    相应、念佛法门既是方法,又偏重于结果。他说:“佛教何尝不讲求物质文明”,极乐世界,黄金为地,楼阁庄严,备极壮丽;但一味向外探求,“必至累心而生贪嗔淫杀之毒”,所以佛徒“祗留三衣一钵,所食只蔬菜淡饭,仅足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲喜舍—人类情绪最美感的展现

    就不会对我们不好,他之所以对我们不好,是代表什么?代表他当下不快乐,他没有剩余﹙容量﹚。   比如有人摘了一些蔬菜,自己吃不完,一定会分给左邻右舍,不然吃不完放著也是坏掉,又不能广结善缘。你说你是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344039.html
  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(4)

    每年都要派一名僧官住到这时,监督农奴放牧圣羊,决不许有任何疏懒和不敬之处。因此,圣羊们在这个被称为"扎西林"(吉祥洲)的所在,生活得安逸而自由。它们爱到哪里就到哪里,即使啃吃了村民的庄稼和蔬菜,村民也...可以御寒;吃肉的时候可以去腻;饥饿的时候可以充饥;困乏的时候可以解乏;瞌睡的时候,还可以清醒头脑。茶叶中含有维生素,可以减轻高原缺少蔬菜带来的损害。我在西藏二十四年,长年在雪山草原奔波,还能保持较好的...

    廖东凡

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  • 轮回现象的科学证明(1)

    碰到了一个卖冰淇淋的,尽管两人从未见过面,但伊士迈却对那人说:“卖冰淇淋的,你还认识我吗?”那人诧异答道:“不认识。”“你忘了,我叫阿比。你以前是卖西瓜蔬菜的,什么时候改卖冰淇淋了?还记得吗,你小时候...

    慈诚罗著堪布

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  • 比丘尼传四卷

      法全本姓戴。丹阳人也。端庄好静雅勤定慧。初随宗瑗博综众经。后师审隐遍游禅观。昼则披文远思。夕则历观妙境。大乘奥典皆能宣讲。三昧秘门并为师匠。食但蔬菜衣止蔽形。训诱未闻奖成后学。听者修行功益甚众...

    不详

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  • 西秦佛教述论

    积石山,即禹贡导河之极地也。众峰竞出,各有异势,或如宝塔,或如层楼。松柏映崖,丹青饰岫,自非造代神功,何因绮丽若此?南行二十里,得其谷焉,凿山构室,接梁通水,绕寺华果,蔬菜充满,今有僧住。有石门滨于河上...

    杜斗城

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  • 台中市放生文化的初步研究

    蔬菜、菜园、小木屋、高尔夫球场、 芥茉、 垃圾掩埋场、坟墓、道场、游乐场、野钓野营区 无远弗届、无坚不摧, 但为政者无能也不愿处理此等“冒犯 ”民意的全...

    陈玉峰

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  • 中国思想与大乘佛教

    rdquo;(蔬菜、水果)供奉宗庙,用“面”涅槃(小麦粉制的食品)代替牺牲(注16)。   若守不杀生戒,则肉食和火田(烧去杂草杂木以开辟山间之田)也非禁止不可。六世纪后半的北...

    许洋主

    佛学论文|因明|五明

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  • 拈花微笑与达摩东来(2)

    攀缘,心必多事,於坐禅时难得调静。  5、善调饮食:食过多,身满气急,百脉不通;食过少,营养不足,体力不充,坐时气羸心悬,意虑不能安定。蔬菜瓜果类的有机饮食,最有助於坐禅。  6、善调睡眠:懈怠贪睡,...

    不详

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  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    她们常常战战兢兢的描述典座的心情。见蔚写道:“师父常常会到大寮(厨房)帮我们捡菜,因为多数现代女孩是粗活担不起,细活搞不来的。尤其像我这一向四大不勤、五谷不分,自认远庖厨的君子,碰到那些蔬菜还真不知所措...: 285-298;大兴善寺,1985)。福慧比丘尼立下不接受信众金钱供养的宗风,[i]还愿的信徒只能供养面条和蔬菜,而由寺方煮成大杂烩的“平安面”招待朝山的信众和游客。虽然1985年福慧比丘尼往生,...

    李玉珍

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